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太玄部
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清代道教文獻
无音无
声导运御世开关玄通三色混沌乍存乍亡
运推数极三气开光气清高澄积阳成天气
结凝滓积滞成地九气列 正日
月星宿阴阳
五行人民品物并受成生天地万化自非三
气所育九气所导莫能生也三气为天地之
尊九气为万物之根 (第 003b 页)
   上清经述
述曰寻经之意乃太虚齐量劫劫出化非可
筹算自开皇之后距天汉时范阳桑平王褒

字子登以 正月一日
辞二亲欲寻神仙求不
死之道乃入华阴山精思一十八年遂感上
圣太极真人西梁子下降授□饭方并服云
牙法复五 (第 006b 页)
钞出灵宝自然经
分别有大小劫品经栖山神咒八威召龙神
经云小劫至时必脱大水焉又云徐来勒等
三真以已卯年 正月一日日中
时于会稽上
虞山传仙公葛玄玄字孝先后于天台山传
郑思远竺法兰释道微道微传昊主孙权等
仙公升化令以所得 (第 009a 页)
   释八素真经
八素真经乃玄清玉皇之道又有地仙八素
经论服王气吐纳之道也又有九素经论召
鬼使精行厨检魂魄之事
   释三九素语
三九素语玉精真诀上相青童君曰三九素
语出九帝三真命咒之辞理气停 年开
解灵
关五藏华鲜 (第 011a 页)
 太微玄宫中黄始青内鍊三魂胎光安宁
 神宝玉室与我俱生不得妄动鉴者太灵
 若欲飞行唯诣上清若有饥渴得饮玄水
 玉精又每 月朔
望晦日七魄流荡交通鬼
 魅制捡还魄之法当此夕仰眠伸足掌心
 掩两耳令指相接于项上闭息七遍叩齿
 七通 …… (第 029b 页)
   上睹章第十六
上睹三元如连珠

 三元谓三光之 元日
月星也非指上中下
 之三元也
落落明景照九隅
 三光在上而下烛九隅九隅九方也言常
 存日月洞照一身也 (第 039a 页)
无音无声导运御世开辟玄通三
色混沌乍存乍亡运推数极三气开光气清
高澄积阳成天气结凝滓积滞成地九气列 正日
月星宿阴阳五行人民品物并受生成
天地万化自非三元所育九气所导莫能生
也三气为万物之根故三合成德天地之 (第 002a 页)
   倒行法
止于天关倒向北极微祝曰

太上 元辰
华盖紫灵北极玉房藏景化精太
微玄台九真玉城愿某飞仙得行云庭反步
天纲魂魄俱生乘龙华宫得道之英左佩玉 (第 028a 页)
   峨嵋山北洞中石室户枢刻石书字
郁仪引日精结璘致月神得道处上宫位称
大夫真一云帝君真凡二十字下仙见之甚
自不解其意义是何等事也如此仙人自有
不见其篇目录者多矣其金液九丹盖小术
也皆不得飞行上清欲行此道不必贤愚但
地上无此文耳真官玄法启誓乃传有得而
行位为上真乃乘八景琼轮游行九晨诣太
素宫见太一帝君俱 朝元晨
故秘言曰子得 (第 005b 页)
郁仪结璘乃成上清之真不修此道不得见
三元君
   太上郁仪 日中
五帝讳字服色 (第 006a 页)
日中
青帝讳圆常无字昭龙韬衣青玉锦帔
苍华飞羽裙建翠芙蓉晨冠 (第 006a 页)
日中
赤帝讳丹虚峙字绿虹映衣绛玉锦帔
丹华飞羽裙建丹符灵明冠 (第 006a 页)
日中
白帝讳浩郁将字回金霞衣素玉锦帔
白羽飞华裙建浩灵芙华冠 (第 006a 页)
日中
黑帝讳澄增停字玄绿炎衣玄玉锦帔 (第 006a 页)
黑羽飞华裙建玄山芙蓉冠 日中
黄帝讳寿逸阜字飙晖像衣黄玉锦帔
黄羽飞华裙建芙灵紫冠
 右 (第 006b 页)
日中
五帝君讳字服色欲行奔日之道
 当祝识名字存五帝服色在我之左右前
 后
月中夫人魂精内神名暧萧台摽
  …… (第 006b 页)
 已上五夫人头并颓云三角髻发垂之至
 腰
 右月中五帝夫人讳字服色欲行奔月之
 道当祝识名字存夫人服色在己之左右
 前后 日中
五帝魂精内神名珠景赤童
 右日魂月魄五帝五夫人次又存祝之能
 知日魂名终身无疾万灾不犯太上藏日
 月 (第 007b 页)
魂名于紫灵玉宫有知之者通神使灵

存奔日月道者任意所便行尔不必尽为之
也欲得静室隐止唯令日月之晖处也若不
绝人事与外物相干者不得行此道也 夜半
常烧香存五帝五夫人名字心祝曰
愿与帝君太一五神合景如一于是二十四
年亦白日升天亦不必行奔存之道也常存 (第 008a 页)
在我之左右并心祝窃诵勿令耳闻
   太素真人受太帝君日月诀法
太素真人曰子存日精五帝君口含太上郁
仪文须此道成乃见 日中
君无此徒劳自烦 (第 008a 页)
闭目握固两膝上精存众神祝行如法其平 旦日
中时存神自平坐而行之勿令有见之
者矣皆内视临闭目而存也
月一日 (第 007a 页)
夜半
存神讫又存两目中有白无如
鸡子大在面目前须臾变成两明镜径九寸
以前后照我一体上二十四神使洞鉴分明
(第 007a 页)
可著久令发疮及患风老君曰 正月旦
中庭
向寅地再拜咒曰(某甲)年年受大道之恩太
清玄门愿还(某甲)去岁之年男女皆三通自
咒常行此道延 …… (第 015a 页)
向人求非安可不慎
言舌者身之兵革善恶由之而生故道家所
忌饮玉泉者令人延年除百病玉泉者口中
唾也鸡鸣平 旦日中晡
(第 016a 页)
黄昏
(第 016a 页)
夜半
(第 016a 页)
一日

夕凡七漱玉泉饮之每饮辄满口咽之延年
发血之穷齿骨之穷爪筋之穷千过梳发发
不白朝夕啄齿齿不龋爪不数 (第 016a 页)
截筋不替人
常数欲照镜谓之存形形与神相存此其意
也若矜容颜色自爱玩不如勿照凡人常以 正月一日
二月二日三月三日四月八日五 (第 016a 页)
   说杂斋法
三元品戒经云正月七日天地水三官检校
之日可修斋圣纪云正月七日名举迁赏会
斋七月七日名庆生中会斋十月五日名建
生大会斋三官考覈功过依日斋戒呈章赏
会可析景福
明真科云正月三月五月七月九月十一月
一岁六斋月能修斋上三天帝令太一使者
除人十苦八道秘言云正月三月四月六月

七月八月九月十月十一月此九真斋月一
曰十五日二十九日此月中三斋日 正月一
日名天腊五月五日名地腊七月七日名道
德腊十月一日名民岁腊十二月节日名侯
王腊此五腊日并宜修斋并祭祀先 (第 009b 页)
急急如律令则含水喷洒秽气都散岁除日
不浴 元日
不沐寻常五日一浴十日一沐(皆)
(用桃竹)
   朝礼
朝真仪云每月一日十五日三 (第 012b 页)
元日
庚申甲
寅甲子八节三会本命等日并须朝礼若与
戊辰戊戌天父天母杀害日常日杀同者即
不可为之凡朝礼先一日 …… (第 012b 页)
   朝极
(旨曰月用一日一年有四日不同常步日及)
(上生日不同者及同者并依常法竟各依时)
(王朝若甲子日八节日与四时同者亦止一)
(步而为二朝以王星为始若欲各步各朝以)
(午时朝极子时朝中元旨曰 春正月一日
二) (第 015b 页)
药存思太极之
时皆当从两眉间入焉两眉间为泥丸之玉
门名曰守寸黄阙紫房矣
   存帝君法
常以本命日或 正月一日
或以六戌日正中
时冠带入室北向再拜咒曰
高皇帝君太上玉晨皇天元老无上大道鲁 (第 024b 页)
   旦夕卫灵神咒第八
每朝及临卧之际焚香向王长跪叩齿三十
二通诵卫灵神咒一遍其咒在别卷

   朝真仪第九
每月一日
十五日
元日(正月十五日七月十五日十月十五/日)
庚申日
甲子日
本命日
三会日(正月七日七月七日十月五日)
八节日(立春春分立夏夏至立秋秋分立冬 (第 007b 页)
建思并而论之吾从唯一
外国以月一日为建二日为除以次数之今
穷山无历日此乃可用
匈奴国以 正月一日
为甲寅朔六甲周而复
始正月小二月大三月小四月大五月小六
月大七月小八月大九月小十月大十一月
小十二月 (第 014b 页)
驾浮上升霄晨
   玉佩金铛(黄衣童附)
上灵 元年正月一日
六元合庆甲子直辰元
始天王与太帝君共乘碧霞流飙紫辇上登
九玄之崖无色之端徘徊洞天逍遥极元流
眄纵体适 (第 011a 页)
   (延龄驻颜治万病兼化宝)
先作泥毬子泥用黄丹白土瓦末盐醋溲用
蜡为胎不得令有微剿阴乾傍边安孔去蜡
更烧过即取好光明砂研捣为末以纸卷灌
入了用一大蚯蚓和毬子泥捣泥令烂却固

济孔子待乾更打一铁镮子安于铁鼎子中
安置镕铅汁入鼎中其上可二寸已来即以
糠火养长令铅软为候如此一百二十日加
火取出更于地上以火锻过候冷出之其药
如青紫螺子拣取黑末不中用者分药一半
以青竹筒贮用牛乳蒸五遍三度换乳乳皮
堪疗黔黯取出入地坑子中三宿细研以粟
米饭为丸丸如粟米 大年
四十日一丸年五
十日二丸年六十日三丸其力更别不得多
服治一切风延龄驻颜治气益颜色馀者细 (第 007a 页)
   栾巴兵解
栾巴者蜀郡人也好道不修俗事太守诣与

相见屈为功曹待以师友之礼尝谓巴曰闻
功曹有神术可使见否巴曰唯唯即平坐却
入壁中去冉冉如云气状须臾失巴而闻壁
外作虎声而虎走还功曹宅乃巴尔后入朝
为尚书 正旦
大会而巴后至而颇有酒态酒
至又不饮即西南噀之有司奏巴大不恭诏
以问巴巴顿首曰臣乡里以臣能治鬼护人
(第 011b 页)
臣立生庙今旦耆老皆令臣饮不得即委
之是以颇有酒态适来又观臣本郡大火故
噀酒为雨以灭之诏原复坐即令驿书问成

都果信云 正旦日
雨自东北来而有酒气后
为事而诛即兵解也
   女真赵素台
赵素台者汉幽州刺史赵熙之女也熙少有
善行济 (第 012a 页)
   灵响词五首并序
道德经云视之不见听之不闻搏之不得详
乎老君之旨趋盖喻以众庶之俗民非修生
之道民也尹真人节解经云内观者睹神光
不可谓之不明返听者闻神声不可谓之无
音握固者精神备体不可谓之无形凡在道
中之民当须视不见之形听不闻之声搏不
得之名三者皆得谓之道民矣余慕道年久

修持没功夙夜自思如负芒棘尝因暇日窃
览三清经云夫修炼之士当须入静三关淘
炼神气补续年命大静三百日中静二百日
小静一百日愚虽不敏情颇激切神道扶持
遂发至恳且试以小静即开成三年戊午岁
正月一日
闭户自修不交人事尅期百日
方出静堂虽五谷并绝而五气长修幸免瘦
羸不知饥渴未逾月而神光照目百灵集耳
(第 006b 页)
兽其色黄状如狐背上有两角龙翼
(一本云龙翼而马身一名乘黄一名飞黄或)
(曰古黄又曰翠黄出日本国寿三千 岁日
行)
(万里乘此令人寿二千岁)出日本国寿二千
(六典曰宋齐梁陈皆有车府乘黄之官今)
(太仆寺有乘黄 (第 005b 页)